揉面时的簌簌声、竹刀刻划的纤细响、颜料晕染的渐变色……在孝义市王氏面塑作业室里，面塑非遗传承人王宇超正捏制一尊“孝义皮影戏”主题面塑。指尖翻飞间，面团逐步显露出皮影人物的眉眼，连衣袂的褶皱都透着灵动。

　　“这门手工传了千年，能有个像样的‘展现窗’，一定能持续发展壮大。”他捧着刚塑形的著作，眼里亮着光。本年，他带着牵头的孝义面塑归纳体会馆建设项目走上了第十二届“创芳华”的竞赛现场。他所做的一切尽力，就期望这门“指尖艺术”从街头巷尾的零星传承，走向集“展、学、做、售”为一体的活态传承。

　　孝义面塑的故事，藏在蒸笼的热气里，也刻在节庆的风俗中。作为吕梁市级非物质文明遗产，这门以糯米面为主料，经揉、捏、剪、粘等工序制成的技艺，既能做供桌上的吉利花馍，也能塑前史典故乡的人物群像。

　　王宇超的作业室里，300余件著作静静陈设：《二十四孝》系列人物神态各异，“中秋望月”花馍上的玉兔似乎正要跃出，还有按1:1份额恢复的“孝义古城门”，青砖纹路都是用竹刀细细刻出的。

　　“作业室7名成员里，最年青的也38岁了。”王宇超坦言，年青人嫌“费时间、难挣钱”，乐意沉下心学的渐渐的变少；更扎手的是，面塑展现多涣散在集市货摊或小型展览，“游客想体会只能碰运气，想买件像样的文创产品都找不到地方。”

　　跟着孝义推动“文旅交融促复兴”，王宇超团队提交的“面塑归纳体会馆”计划被归入重点项目。

　　“不只是建个展馆，是要让面塑从‘看’到‘玩’，从‘知道’到‘爱上’。”王宇超说，体会馆项目假如能顺畅落地，将成为集展现、教育、制造、出售于一体的文明空间，让千年技艺真实“活”在当下。

　　听着王宇超的介绍，似乎带人走进了规划图纸里的体会馆和面塑的美妙国际：文明展览区里，多媒体屏幕正播映老演员揉面的方法特写，玻璃展柜里，从明清时期的古拙花馍到现代的卡通造型，串起面塑技艺的演化史；研学教育区的课桌上，摆着分好的五颜六色面团和东西包，孩子们能够跟着传承人学捏“孝义木偶”；制造体会区里，家庭游客围坐一桌，妈妈捏花瓣，爸爸塑花杆，孩子给花馍点上腮红，笑声混着面团的麦香飘满房间；文创商铺的货架上，既有能吃的传统枣馍，也有能保藏的“孝义八景”面塑摆件，还有装着迷你东西的DIY套装，“游客走时带一份，就把面塑文明带回去了。”

　　“最特别的是‘沉溺式场景’。”王宇超指着图纸上的“风俗恢复区”，那里会恢复旧时孝义人蒸年馍的场景：土灶台、木蒸笼，墙上贴着老照片，传承人穿戴传统服饰演示“捏寿桃”，“游客能够穿上围裙，亲手蒸一个带自己手印的花馍，体会感才够真实。”

　　“老城正在改造提高，周边有皮影戏馆、古民居，游客逛累了来体会馆捏个面塑，喝杯枣茶，文旅线路就串起来了。”王宇超介绍，体会馆规划面积1000-1500平方米，包含展现区、体会区、训练区、工作区、文创商铺等功能区域，现在正活跃与有关部门单位对接，参议选址可行性。

　　“到时候，来孝义的游客不只能看古城，还能带走自己做的面塑回忆。”他决心满满地说着。

　　“这不是简略的‘卖手工’，是要让面塑成为文明桥梁。”其实，王宇超的团队早已行动起来。他们展开走城镇、进社区、进校园、进景区活动。用“面塑讲孝义故事”——教孩子们捏“尉迟恭守城门”，顺带讲家园的忠义典故；在社区开公益讲堂，退休阿姨们学会了捏“健康长寿”馍，逢年过节送给邻里；还和旅行社协作，在景区设暂时体会点，上一年就招待了超1万名体会者。

　　“线上要建‘面塑云讲堂’，拍教程教全国网友做；线下要办‘面塑构思大赛’，让年青人用面团表达自己的主意。”王宇超翻看着手机里的粉丝留言，有人想要“国潮风”面塑，有人主张做“孝义小吃”造型，“传统不能丢，但得跟着年代走。”

　　其实采访下来，细细揣摩，这一个项目更让人等待的是“以艺促富”的或许。体会馆将优先吸纳村里的巧手妇女，训练后担任体会指导师；文创产品优先收购本地农户的优质面粉、食用色素，“让面塑产业链上的每个人都能获益。”

　　王宇超算了笔账，按规划，体会馆年招待量估计超5万人次，门票、课程、文创等收入能带动团队和周边农户增收，“内行工能挣钱，才有人乐意学，才干传得远。”

　　落日透过作业室的窗，照在王宇超刚完结的“复兴”主题面塑上。底座是黄土高原的概括，上面站着捏面塑的老演员与学手工的年青人，中心缠着标志传承的红绸。

　　“假如真有时机，等体会馆建成那天，我要把这尊著作摆在最显眼的方位。”王宇超说，面塑的魅力，在于能把“曩昔”捏进“现在”，再托着“未来”向前走。

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